क्रांतिसूर्य महात्मा_फुले यांनी समताधिष्ठित समाजाच्या निर्मिती सामाजिक कार्यकर्ते, विचारवंत, जातिविरोधी समाजसुधारक आणि लेखक होते. अस्पृश्यता आणि जातिव्यवस्थेचे निर्मूलन आणि महिला आणि अत्याचारित जातीच्या लोकांना शिक्षण देण्याच्या त्यांच्या प्रयत्नांसह त्यांचे कार्य अनेक क्षेत्रांमध्ये विस्तारले.

👉ज्योतिराव गोविंदराव फुले हे महाराष्ट्रातील भारतीय सामाजिक कार्यकर्ते, विचारवंत, जातिविरोधी समाजसुधारक आणि लेखक होते.अस्पृश्यता आणि जातिव्यवस्थेचे निर्मूलन आणि महिला आणि अत्याचारित जातीच्या लोकांना शिक्षण देण्याच्या त्यांच्या प्रयत्नांसह त्यांचे कार्य अनेक क्षेत्रांमध्ये विस्तारले.

👉सामाजिक परिवर्तनाची व प्रबोधनाची प्रकाशवाट दाखवत क्रांतिसूर्य #महात्मा_फुले यांनी समताधिष्ठित समाजाच्या निर्मितीत मोलाचे योगदान दिले. ते खऱ्याअर्थाने लोकशिक्षक होते. त्यांचे जीवनकार्य दिपस्तंभासारखे, समाजाला नेहमीच नवी दिशा देणारे आहे.

👉जन्म: 11 एप्रिल 1827, कटगुन ता. खटाव जि. सातारा.

👉मृत्यू: 28 नोव्हेंबर 1890, पुणे

👉जोडीदार: सावित्रीबाई फुले (म. 1840-1890)

 19 वे शतक

👉मुख्य स्वारस्ये: नैतिकता, मानवतावाद, शिक्षण, सामाजिक सुधारणा

👉आई व वडील : गोविंदराव फुले., चिमणाबाई फुले

👉ज्योतिराव गोविंदराव फुले यांचा जन्म  १८२७ मध्ये माळी जातीतील एका कुटुंबात झाला.

माळी लोक पारंपारिकपणे फळे आणि भाजीपाला उत्पादक म्हणून काम करत होते: जातीच्या पदानुक्रमाच्या चौपट वर्ण पद्धतीमध्ये, त्यांना शूद्र किंवा सर्वात खालच्या दर्जाच्या गटामध्ये ठेवण्यात आले होते.

 फुले यांचे कुटुंब, ज्याचे पूर्वी नाव गोरेर्हे होते, त्यांचे मूळ सातारा जिल्ह्यात खटाव जवळील कटगुण गावातचे होते. फुले यांचे पणजोबा, ज्यांनी तेथे चौघुला म्हणून काम केले होते, तेतुन पुणे जिल्ह्यातील खानवाडी येथे ग दुष्काळामुळे आले.

तेथे त्याचा एकुलता एक मुलगा शेटीबा च्या काळात कुटुंबाला गरिबी आली.तीन मुलांसह कुटुंब नोकरीच्या शोधात पूणे येथे आले.

👉गोरे चे फुले नाव कस झालं?

 मुलांना एका फुलविक्रेत्याच्या पंखाखाली नेण्यात आले ज्याने त्यांना व्यापाराची रहस्ये शिकवली. त्यांची वाढ आणि मांडणी यातील प्रवीणता सर्वज्ञात झाली आणि त्यांनी गोर्‍हेच्या जागी फुले हे नाव धारण झाले.

शाही दरबारातील विधी आणि समारंभांसाठी फुलांच्या गाद्या आणि इतर वस्तूंसाठी पेशवे, बाजीराव द्वितीय यांच्याकडून मिळालेल्या कमिशनची पूर्तता त्यांना इतकी प्रभावित झाली की त्यांनी त्यांना इनाम पद्धतीच्या आधारे 35 एकर (14 हेक्टर) जमीन दिली, ज्याद्वारे त्यावर कोणताही कर भरावा लागणार नाही.

सर्वात मोठ्या भावाने मालमत्तेवर संपूर्ण ताबा मिळवण्याचा डाव साधला, धाकट्या दोन भावंडांना, ज्योतिराव फुले यांचे वडील गोविंदराव यांना शेती आणि फुलांची विक्री सुरू ठेवण्यासाठी सोडून दिले.

गोविंदरावांनी चिमणाबाईशी लग्न केले आणि त्यांना दोन मुलगे झाले, त्यापैकी जोतीराव सर्वात लहान होते. चिमणाबाई एक वर्षाचे होण्याआधीच मरण पावल्या.

 माळी समाजाला शिक्षणाने फारसे स्थान मिळाले नाही आणि प्राथमिक शाळेतून वाचन, लेखन आणि अंकगणित या मूलभूत गोष्टी शिकून घेतल्यानंतर ज्योतिरावांना शाळेतून काढून घेण्यात आले. तो दुकानात आणि शेतात कामाच्या ठिकाणी त्याच्या कुटुंबातील पुरुषांमध्ये सामील झाला. तथापि, त्याच माळी जातीतून फुले यांनी त्यांची बुद्धिमत्ता ओळखली आणि फुले यांना स्थानिक स्कॉटिश मिशन हायस्कूलमध्ये जाण्याची परवानगी देण्यासाठी फुले यांच्या वडिलांचे मन वळवले.

 फुले यांनी 1847 मध्ये इंग्रजी शिक्षण पूर्ण केले. प्रथेप्रमाणे त्यांनी वयाच्या 13 व्या वर्षी वडिलांनी निवडलेल्या त्याच्याच समाजातील मुलीशी लग्न केले होते.

👉1848 मध्ये त्यांच्या आयुष्यातील टर्निंग पॉईंट होता?

 जेव्हा ते एका ब्राह्मण मित्राच्या लग्नाला गेले होते. फुले प्रथागत विवाह मिरवणुकीत सहभागी झाले होते, परंतु नंतर त्यांच्या मित्राच्या पालकांनी त्यांना फटकारले आणि त्यांचा अपमान केला. त्यांनी त्याला सांगितले की तो शूद्र जातीचा असल्याने त्या समारंभापासून दूर राहण्याची जाणीव असावी. या घटनेचा फुले यांच्यावर जातीव्यवस्थेच्या अन्यायावर खोलवर परिणाम झाला.

1848 मध्ये, वयाच्या 21 व्या वर्षी फुले यांनी ख्रिश्चन मिशनर्‍यांनी चालवल्या जाणाऱ्या अहमदनगरमधील मुलींच्या शाळेला भेट दिली.

 1848 मध्ये त्यांनी थॉमस पेनचे राइट्स ऑफ मॅन हे पुस्तक वाचले आणि सामाजिक न्यायाची तीव्र भावना विकसित केली. भारतीय समाजात शोषित जाती आणि स्त्रिया यांची गैरसोय होत असल्याचे त्यांच्या लक्षात आले, तसेच त्यांच्या मुक्तीसाठी या वर्गांचे शिक्षण अत्यावश्यक आहे. सावित्रीबाई, आणि त्यानंतर या जोडप्याने पुण्यात मुलींसाठी स्वदेशी चालवली जाणारी पहिली शाळा सुरू केली.

 पुण्यातील पुराणमतवादी उच्चवर्णीय समाजाने त्यांचे कार्य मान्य केले नाही. पण अनेक भारतीय आणि युरोपीय लोकांनी त्याला उदारपणे मदत केली. पुण्यातील पुराणमतवादींनी त्यांच्याच कुटुंबाला आणि समाजालाही बहिष्कृत करण्यास भाग पाडले. या काळात त्यांचा मित्र उस्मान शेख आणि त्यांची बहीण फातिमा शेख यांनी त्यांना डोक्यावर छप्पर दिले. त्यांनी त्यांच्या जागेवर शाळा सुरू करण्यासही मदत केली.

 नंतर, फुलेंनी महार आणि मांग यांसारख्या तत्कालीन अस्पृश्य जातींमधील मुलांसाठी शाळा सुरू केल्या.

 1852 मध्ये तीन फुले शाळा कार्यरत होत्या या शाळेत 273 मुली शिक्षण घेत होत्या परंतु 1858 पर्यंत त्या सर्व बंद झाल्या. एलेनॉर झेलियट यांनी 1857 च्या भारतीय विद्रोहामुळे खाजगी युरोपियन देणग्या बंद पडणे, सरकारी पाठिंबा काढून घेणे आणि अभ्यासक्रमाबाबत मतभेद झाल्यामुळे ज्योतिरावांनी शाळा व्यवस्थापन समितीचा राजीनामा देणे याला जबाबदार धरले.

अस्पृश्यांना त्यांच्या सावलीने कोणाला अपवित्र करण्याची परवानगी नव्हती आणि त्यांनी ज्या मार्गावर प्रवास केला होता तो मार्ग पुसण्यासाठी त्यांना त्यांच्या पाठीला झाडू लावावा लागतो हे फुले यांनी पाहिले. त्याने तरुण विधवांना आपले डोके मुंडण करताना पाहिले आणि त्यांच्या जीवनातील कोणत्याही प्रकारच्या आनंदापासून परावृत्त केले. अस्पृश्य स्त्रियांना नग्न नाचण्यास कसे भाग पाडले होते ते त्यांनी पाहिले. असमानतेला प्रोत्साहन देणाऱ्या या सर्व सामाजिक दुष्कृत्यांचे साक्षीदार होऊन त्यांनी महिलांना शिक्षित करण्याचा निर्णय घेतला.

त्यांनी आपल्या पत्नीपासून सुरुवात केली, दररोज दुपारी, ज्योतिराव त्यांच्या पत्नी सावित्रीबाई फुले यांच्यासोबत बसले आणि जेव्हा ते काम करतात त्या शेतात जाऊन त्यांना जेवण आणण्यासाठी त्यांना शिक्षण देत. त्याने आपल्या पत्नीला शाळेत प्रशिक्षण घेण्यासाठी पाठवले.

पती-पत्नीने १८४८ मध्ये पुण्यातील विश्रामबाग वाडा येथे भारतातील पहिली मुलींची शाळा सुरू केली.

त्यांनी विधवा पुनर्विवाहाला चालना दिली आणि 1863 मध्ये प्रबळ जातीच्या गर्भवती विधवांसाठी सुरक्षित आणि सुरक्षित ठिकाणी जन्म देण्यासाठी घर सुरू केले.

 भ्रूणहत्येचे प्रमाण कमी करण्याच्या प्रयत्नात त्यांचे अनाथाश्रम स्थापन करण्यात आले.

1882 मध्ये शिक्षण आयोगाच्या सुनावणीत फुले यांनी शोषित जातींना शिक्षण देण्यासाठी मदतीची मागणी केली.

 त्याची अंमलबजावणी करण्यासाठी, त्यांनी गावांमध्ये प्राथमिक शिक्षण अनिवार्य करण्याचा सल्ला दिला. त्यांनी उच्च माध्यमिक शाळा आणि महाविद्यालयांमध्ये अधिक खालच्या जातीतील लोकांना प्रवेश मिळवून देण्यासाठी विशेष प्रोत्साहन देखील मागितले.

 शेतकऱ्याचा आसूड हे पुस्तकं लिहलं 

 छत्रपती शिवाजी महाराजांची जयंती व समाधी स्वच्छता मोहीम   

अशी अनेक उपक्रम राबवले,छत्रपती शिवाजी महाराजांच्या विचारांचे पाईक महात्मा ज्योतिराव फुले होते हे दिसून येते.

आजपासून 131 वर्षांपूर्वी 28 नोव्हेंबरला तुम्ही देह ठेवला.

त्याआधी आजारपणात मृत्यूपत्र लिहून ठेवलं.

 तुमचं शव दहन न करता ते गंज पेठेतल्या घरात म्हणजेच फुलेवाड्यातच मिठात घालून पुराव, ही अंतिम इच्छा त्यात लिहून ठेवली.

 इतकचं नाही तर त्यासाठी खड्डाही खोदुन घेतला.पण इंग्रज अधिकाऱ्यांनी परवानगी दिली नाही म्हणून सावित्रीमाईने तुमच्या अस्थी इथं ठेवल्या.

आजही फुलेवाड्यात तुमचं अस्तित्व त्या अस्थिरुपात आहे...

    तेव्हा कर्मठ सनातन्यांनी नाही तर नात्यातला लोकांनीही तुमच्या मृत्यूनंतर सावित्रीमाईंना त्रास देणं सुरुच ठेवलं.

पण पती निधनाच आभाळा एवढं दुःख बाजूला सारुन सावित्रीमाईंनी तुमचा विचार कृतीत उतरवला.

सनातन्यांना भीक न घालता तुमच्या अंत्ययात्रेत 'टिटव' हातात घेऊन त्या पुढं चालू लागल्या.

ही कृती तुमचा सार्वजनिक सत्यधर्म पुढं नेणारी, अन आजही आम्हाला वाट दाखवणारी ठरतीये.

तुम्ही नसताना सुद्धा तुमच्या पावलावर चालणं हे धाडस सोप्प तर अजिबात नव्हतं पण सावित्रीमाईंनी ते सहजसाध्य केलं....

वैधव्यात कणखरता दाखवली...रुढींचे बुरुज पाडले.... अन आम्हाला सत्यधर्माची वाट दाखवली....तुम्ही दोघे आजच्या आमच्या भाषेत 'मेड फॉर इच आदर' होतात अन आहात.तुमच्यातली थोडी तरी कृतीशीतला आमच्यात येवो..

तुम्हाला विनम्र अभिवादन 🙏🙏🙏

स्मृतिदिनी विनम्र अभिवादन.

लेखन &माहिती संकलन

नितीन घाडगे